Những phong tục và chuyện lạ kỳ trên thế giới

Những cuộc "kiểm tra" trinh tiết kỳ lạ

23/02/2014 09:44 (GMT + 7)

TTO - Điều gì ở phụ nữ hấp dẫn đàn ông? Tâm hồn hay tình dục? Và điều gì ở phụ nữ làm người đàn ông trân trọng? “Trinh tiết” trong đức hạnh hay đơn thuần là một “màng trinh” mỏng manh? Và quan niệm về điều này, mỗi nơi mỗi khác.

 Lể hội kiểm tra trinh tiết tại Zulu. Ảnh: Reuters

Còn trinh = ế!

Dạo quanh một số thung lũng vùng núi Tây Tạng, người dân quan niệm phụ nữ còn trinh là điều không tốt, vì người phụ nữ cần một ai đó mong muốn, khao khát. Quan niệm này bị ảnh hưởng, chi phối bởi hệ tư tưởng tôn giáo. Người dân cho rằng, đây là ý chí cao nhất của thần thánh, hứa hẹn đem đến nhiều may mắn trong đời sống vợ chồng.

Trước khi kết hôn, người con gái buộc phải qua tay ít nhất 20 người đàn ông. Tuy nhiên, với tình trạng dân cư thưa thớt, phong tục này lần nữa khiến các cô gái bối rối, băn khoăn, vì phải đối mặt trước sức ép về số lần chung đụng. Người con gái mất nhiều ngày chờ đợi trên những tuyến đường mòn lên núi, ra sức thuyết phục, dụ dỗ và làm thỏa mãn những khách lạ qua đường. Cuối buổi, họ mang về một vật làm tin từ vị khách may mắn đó, họ dùng chúng để chứng minh với các già làng về số lần “mây mưa”.

Tục lệ cổ hủ này vô hình chung làm người con gái trở thành những “con tin” trong vấn nạn tình dục, hoặc họ sẽ vô tình bị nhiễm một số bệnh cơ hội, lây lan qua đường tinh dục vì đối tác là những người khách xa lạ, khó biết được chuyện bất cẩn gì xảy ra trong những lần “mây mưa”.

Cũng nhiều bộ tộc trên thế giới coi trinh tiết cô dâu là một điều chẳng lành, không may mắn. Họ cho rằng những giọt máu trinh mang lại sự xui xẻo trong đời sống vợ chồng. Tại Úc hiện vẫn tồn tại một số bộ tộc nguyên thủy, sống trong các khu rừng hay những vùng xa xôi hẻo lánh trung thành quan điểm này.

Theo Telegraph, khi các cô gái trong tộc đến tuổi trưởng thành, bước vào hôn nhân, các cô gái sẽ trải qua nghi lễ “phá màng trinh”. Trong buổi tiệc, sau khi thực hiện các nghi thức nhảy múa, ăn uống và đàn hát, cô dâu sẽ được đưa vào một căn phòng, tại đó sẽ có một bà lão chuyên phụ trách vấn đề phá trinh tiến hành những nghi thức hiến tế màng trinh cho thần thánh.

Họ dùng dụng cụ bằng đá hoặc công cụ có thể làm màng trinh bị rách. Sau đó, vật linh dính máu trinh của người phụ nữ đó được cả làng kiểm chứng. Lúc đó, cô dâu sẽ được trả về với chú rể và nghi thức hôn lễ được xem là hoàn thành.

Nghi thức hiến trinh cho thần linh cũng xảy ra ở một số bộ tộc thiểu số hiện sống tại khu vực miền nam Trung Quốc.

Theo Tân Hoa Xã, dân làng tại đây cho rằng, nếu chú rể tự ý phá hỏng trinh tiết cô dâu sẽ khiến thần linh quở trách, hành động đó được xem là sự bất kính, tối kị trong hôn nhân. Do vậy, việc thực hiện lấy trinh của cô dâu sẽ được giao lại cho các thủ lĩnh bộ lạc, pháp sư, thầy phù thuỷ…họ sẽ là những người đại diện cho thần linh, thay chú rể thực hiện việc động phòng hoa trúc, lấy đi trinh tiết của những người thiếu nữ.

Không tử hình gái còn trinh?

Bà Shadi Sadr - luật sư, nhà báo thuộc cộng đồng nhân quyền tại Iran cho biết, tại  đất nước Hồi giáo Iran, chính quyền quy định không được tử hình những nữ tù chính trị còn trinh. Vì vậy sẽ có rất nhiều nữ tử tù trinh trắng sẽ thoát tội.

Do đó, chính quyền có những “cam kết” giúp các nữ tù nhân chính trị hợp thức hoá với bản án tử hình. Nói rộng hơn, việc phá trinh này không chỉ dừng lại ở những thiếu nữ, thậm chí còn xảy ra ở những tù nhân nam, đa số những cậu bé trong tuổi vị thành niên.

Theo ghi nhận đăng tải trên New York Times, trước ngày hành quyết, trong ngục sẽ tổ chức nghi lễ đám cưới giả giữa trinh nữ đó với một cai ngục.

Sau phần nghi lễ, cai ngục sẽ thực hiện việc phá trinh cô gái để hoàn thành hết phần nghi thức. Đám cưới nữ tù nhân được xem là việc làm cần thiết để hợp thức hoá tín ngưỡng người nữ tù nhân với cái chết. Vì theo quan điểm đạo Hồi, một trinh nữ khi chết sẽ được lên thiên đàng.

Một thành viên giấu tên thuộc lực lượng dân quân Basij, Iran cho biết: “Ngay khi tôi 18 tuổi, tôi được trao trọng trách quan trọng kết hôn với một nữ tù nhân và tiến hành phá trinh cô “vợ” giả này.”

Anh cho biết, nếu may mắn, nữ tử tù sẽ được ban cho viên thuốc ngủ, thiếp đi trong lúc phá trinh, sau đó tỉnh dậy và được dẫn đến phòng tử hình. Nhưng cũng có những cô gái kém phần may mắn, họ buộc phải chịu sự nhục nhã và hành hạ về thể xác bởi những ông chồng “giả” của mình.

Anh cũng tiết lộ với The Fox news: “Tôi không bao giờ quên lần đó, tôi bị cô gái cào chảy máu cả cánh tay khi thực hiện nghi thức phá trinh. Thậm chí, cô ta còn tự cào vào cổ và mặt mình đến nổi bị rách da và chảy máu ròng rã.” 

Chữ trinh “tan cửa nát nhà”

Có nơi tại Algeria, sau những nghi lễ cưới hỏi, cô dâu và chú rể được đưa đến phòng tân hôn, dân làng kéo đến nhà, đánh trống và hát ca. Lúc này, cô dâu buộc chứng minh mình còn trinh tiết. Nếu không, ngay tối hôm đó, anh hay cha cô gái sẽ chẳng để cô sống sót.

Chính vì thế mà cô gái đã sử dụng những thủ thuật để chứng tỏ mình còn trinh nguyên. Chị Fawzia, sống tại khu vực ven sông Nil, từng bị cha dượng hãm hiếp khi còn nhỏ. Sau đó, chị lên thành phố, bí mật phẫu thuật lại. Lúc kết hôn, cô dễ dàng qua mặt chồng và cả gia đình bên nhà trai.

Tuy nhiên, trải qua quá trình làm dâu, cô chứng tỏ mình là một người vợ thảo, ngoan, thậm chí mang trong mình đứa con của chàng. Cô quyết định thổ lộ bí mật này với chồng. Anh điên tiết, nhẫn tâm đuổi vợ mình ra khỏi nhà.

Gia đình nhà gái mất thể diện, anh trai cô là Admed quyết định giết em gái mình để rửa nhục cho cả gia đình. Sau đó, anh trở lại làm việc và không phải chịu bất kì sự trừng phạt nào của pháp luật. Về phía chồng cô, anh Fawzia đi bước nữa và có một gia đình hạnh phúc.

Theo Tân Hoa Xã, chị Tiểu Ngọc hiện sống tại Bắc Kinh là một cô gái được giáo dục tốt và tiếp xúc với hệ tư tưởng tiến bộ. Chị từng yêu và từng đau vì mối tinh đầu tan vỡ thời sinh viên.

“Cái ngàn vàng” ấy chị cũng dâng trọn cho người yêu cũ. Ra trường, chị quen với anh Thành, một người thành đạt, gia đình gia thế. Hai người yêu nhau và quyết định tiến đến hôn nhân. Chị biết, những gia đình như thế họ rất xem trọng vấn đề trinh tiết người phụ nữ, vì thế trước hôn nhân chị Ngọc quyết định thổ lộ bí mật thầm kín với anh Thành. Anh đã bỏ qua và chấp nhận lấy chị làm vợ.

Về làm dâu, chị ra sức trở thành một người dâu hiền, vợ thảo, biết kính trên nhường dưới. Chỉ vì bực bội một việc vợ làm, anh Thành thưa với mẹ:“Vợ con là thứ đàn bà hư, cái quý nhất của đàn bà cũng đánh mất.” Chính câu nói đó, cuộc sống hôn nhân của Ngọc rẽ sang một hướng khác. Cô bị gia đình chồng hắt hủi, và hành hạ. Chị từ một người vợ, một nàng dâu trở thành một người làm không hơn không kém.

Định bụng, sau khi sinh, chị ly hôn và về sống cùng mẹ ruột. Thế nhưng, bà cũng ruồng bỏ, khuyên chị nên tiếp tục nhẫn nhịn, giữ lấy gia đình, vì đó là “mái ấm” cuộc đời. Chịu nhiều uất ức, đau buồn, không nơi nương tựa, chị tìm đến cái chết để kết thúc cuộc hôn nhân đầy oan trái, bất công với người phụ nữ.

Lễ hội kiểm tra trinh tiết Tại Zulu - quốc gia xinh đẹp ở châu Phi, nơi vẫn duy trì chế độ đa thê. Quốc gia này có quan điểm “trọng nam khinh nữ”, chỉ có nam giới mới có chức năng duy trì nòi giống. Ngoài ra, người Zulu rất coi trọng trinh tiết người phụ nữ. Hằng năm, các cô gái trẻ phải tham dự lễ hội cây sậy để chứng minh sự trinh trắng của mình. Trong lễ hội, các cô phải để ngực trần, trút bỏ quần áo trước mặt mọi người để chứng tỏ mình còn trinh trong. Tuy nhiên, hiện nay tình trạng chưa chồng mang thai của các thiếu nữ ngày càng gia tăng, quốc vương quyết định tổ chức cuộc kiểm tra trinh tiết người đàn ông. Hình thức kiểm tra rất kỳ lạ, các thanh niên phải tiểu tiện trước sự chứng kiến của nhiều người, nếu dòng nước tiểu phóng ra cao bằng hoặc hơn đỉnh đầu, đó là trai tân. Ngược lại, người đó sẽ bị quy kết là đã ăn nằm với ai đó…nhưng liệu cách kiểm tra không khoa học này, có đúng với thực tại và khắc phục được hiện trạng “ăn cơm trước kẻng” hay không? Đó vẫn còn là câu hỏi bỏ lửng cho chính quốc vương Zulu.

Trùng Dương - Chu Yên (Báo Tuổi Trẻ)

Những hôn lễ trên trời, dưới đất

21/02/2014 10:02 (GMT + 7)

TTO - Có những buổi tiệc cưới tốn hàng triệu đô, cũng có những buổi tiệc đơn giản nhưng không kém phần lạnh lẽo hay sâu xa… rùng mình.

 Đám cưới của nhà thám hiểm người Nauy Borge Ousland

Những lễ cưới lạnh nhất thế giới

Vào tháng 4-2012, nhà thám hiểm người Na Uy Borge Ousland, người đầu tiên trên thế giới đi bộ một mình tới Bắc cực và trượt tuyết qua Nam cực - đã chọn điểm cực bắc Trái đất làm nơi diễn ra hôn lễ của mình. Cặp đôi này cũng được ghi nhận là cặp đôi đầu tiên trên thế giới chọn Bắc cực làm nơi tổ chức tiệc cưới.

Đám cưới được tổ chức theo truyền thống người Luti, trong bữa tiệc cặp đôi đã tuyên thệ lời nguyện ước trước thánh giá được làm bằng băng tại đây. Theo tạp chí Coventry Observe, khách mời buổi tiệc chừng 30 người và một vị mục sư.

Nhà thám hiểm người Anh Mark Wood, khách mời của buổi tiệc, chia sẻ: “Sau khi kéo xe trượt tuyết qua cổng chào, tôi chứng kiến cảnh đám cưới đầu tiên diễn ra tại nơi có nhiệt độ âm 23 độ C, những cái bàn được bố trí sẵn cùng với các chai rượu Champagne".

Cặp đôi cho biết: "Chúng tôi quyết định tổ chức đám cưới tại đây vì hơn hết chúng tôi muốn chia sẻ nhận thức của mình về sự thay đổi khí hậu toàn cầu. Thật là hạnh phúc, lễ cưới chúng tôi kết thúc bằng màn bắn pháo bông và tiếng nổ của những chai rượu mừng Champagne".

Tuy nhiên, đây vẫn chưa là đám cưới “lạnh nhất” thế giới. Vào tháng 1-2011, đôi uyên ương tại thành phố Krasnoyarsh, vùng Siberia, Nga chỉ mặc vỏn vẹn bộ đồ bơi và tổ chức lễ cưới dưới cái lạnh âm 30 độ C. Được biết, chú rể là thành viên câu lạc bộ bơi mùa đông, tuy nhiên cô dâu không phải dân bơi lội. Khách mời tại buổi tiệc cũng không ngoại lệ, mọi người đều trút bỏ những chiếc áo tươm tất, thay vào là những bộ bikini đủ màu, cùng hòa mình vào không khí lạnh lẽo của buổi tiệc. Hôn lễ này được xem là hôn lễ “lạnh cóng” nhất thế giới.

Xuống đại dương rồi bay lên trời

Không váy cưới, không vest lịch lãm, không nhiều khách tham dự, không nhà thờ, thánh đường, cặp đôi Amanda Volf và Grant Engler tổ chức ngày trọng đại mình trên không trung tại bãi biển nổi tiếng California, Mỹ. Trên người họ là bộ đồ bơi cùng hai chiếc máy trị giá đến 90.000 USD, với chiếc máy này họ bay trên không trung, tạo những đường sóng phía dưới. Cặp đôi này đã thực hiện lễ cưới bằng cách nắm tay, bay lơ lửng trên không tại khu vực bãi biển. 

Tình yêu sâu đậm của cặp đôi Kerry Bevan và Wayne Davies được cả thế giới cầu mong sao cho tỉ lệ thuận với nơi mà hai người tổ chức tiệc cưới. Đó là một mỏ đá phiến cũ, cách mặt đất 152m. Lễ phục cô dâu và chú rể được kết hợp với mũ bảo hộ và chân đi ủng. Cặp đôi này phải tốn khoảng 560 bảng Anh thuê khu hầm mỏ Llechwedd, nằm phía bắc Xứ Wales, để thực hiện lễ cưới đặc biệt này. 

Để đến khu vực làm phép tuyên thệ, khách mời cùng với cặp đôi được dịp tham quan một vòng 800m qua những đường hầm và các khu hang động lớn trên đoàn tàu chở hàng Miners Tramway. Tuy nhiên cũng có điều bất tiện vì suốt thời gian tổ chức hôn lễ, khách mời buộc phải đứng khoảng 30 phút. 

Sau đó, cô dâu chú rể cùng khách mời trở lên mặt đất và đến dự tiệc tại một khách sạn đặt sẵn. Cô dâu Kerry chia sẻ: “Đây thật sự là một ngày tuyệt vời và dĩ nhiên là một ngày đáng nhớ nhất trong cuộc đời tôi".

Không tổ chức tiệc cưới trên không, không tại vùng băng khắc nghiệt, không nằm sâu dưới hầm mỏ…, cặp đôi Christ và Janet Wright, đến từ phía Nam Ari Atoll, Maldives, tổ chức ngày trọng đại mình dưới lòng Ấn Độ Dương, cách mực nước biển 12m. Dù dưới nước, cặp đôi này vẫn khoác trên mình những bộ lễ phục cưới nhưng dĩ nhiên phải có ống dẫn khí, kính lặn. Tuy nhiên, việc tuyên thệ không thể thực hiện bằng miệng, họ buộc phải viết vào một tấm biển và các ngôn ngữ ký hiệu để giao tiếp. Thánh đường dưới đại dương cũng được trang hoàng kỹ lưỡng, có hoa, ruybăng, biển chào mừng quan khách. Những vị khách tham dự lễ cưới này phải chịu khó lặn sâu xuống tận 12m dưới mực nước biển để cùng chung vui với đôi trẻ.

Chris chia sẻ: “Vợ chồng chúng tôi đều ham thích bộ môn lặn trong nhiều năm, vì thế vì sao chúng tôi không nghĩ đến việc tổ chức kết hôn dưới nước? Nếu bạn cũng thích lặn, tôi khuyên bạn nên biến ngày trọng đại đời mình trở nên đặc biệt và có nhiều ý nghĩa khó quên".

Bên cạnh đó, có những cặp đôi không ngần ngại hóa trang thành các nhân vật hoạt hình đang được yêu chuộng. Cô Amanda, 44 tuổi và anh Nathan Gibbs, 39 tuổi, sống tại hạt West Midlands, Anh đã cải trang thành gã chằn tinh xấu xí Shreak và nàng công chúa Fiona trong ngày trọng đại của cả hai. Ngoài ra, các khách mời tham dự đều hóa trang thành các nhân vật hoạt hình như: chuột Mickey, công chúa Bạch Tuyết, quái vật hay tướng cướp Jack Sparrow... Ngày cưới của họ diễn ra như trong chuyện cổ tích hoạt hình, chi phí tiệc cưới không cao nhưng mang phong cách riêng, mở đầu trào lưu cưới hóa trang như các nhân vật hoạt hình yêu thích. 

Năm 2009, cặp đôi Erin Finnegan và Noah Fulmor cũng một phen khiến cả thế giới sửng sốt khi tổ chức đám cưới trong môi trường phi trọng lực trên bầu trời. Họ đã thuê hẳn chiếc Boeing 727-200 đặc biệt để cùng họ đồng hành trong ngày lễ trọng đại này. Được sự giúp đỡ của các phi hành đoàn, cô dâu chú rể đã thực hiện đám cưới ở độ cao hàng nghìn mét so với mực nước biển. Trong vòng một giờ, chiếc máy bay đặc biệt này đã tạo môi trường phi trọng lực với đường bay hình paralbol, vì thế cô dâu chú rể đã khá vất vả khi hôn và trao nhẫn cho nhau. Mặc dù có phần tốn kém, nhưng cặp đôi đã chia sẻ sẽ không bao giờ quên những giây phút đáng nhớ trong suốt quãng đời về sau. 

 Cặp đôi Amanda Volf và Grant Engler làm hôn lễ tại bờ biển ở  California

Đám cưới xứng mặt “đại gia”!

Choáng ngợp là từ duy nhất để mọi người mô tả những lễ cưới thuộc hàng xa xỉ của các gia đình đại gia trên thế giới. Đầu tiên, phải kể đến đám cưới 1.700 tỉ đồng (66 triệu USD) của cháu gái tỉ phú ngành thép Lakshmi Mittal.

Gia đình ông Lakshmi Mittal là một trong những gia đình giàu nhất thế giới, tỉ phú Laksmi hiện là chủ tịch và giám đốc điều hành công ty sản xuất thép nổi tiếng thế giới Arcelormittal. Hiện nay ông cũng là người nắm 34% cổ phần của câu lạc bộ bóng đá Queens Park Rangers.

Hạnh phúc khi cô cháu gái mình chọn được ý trung nhân - anh Gulraj Behl, 36 tuổi, là nhà đầu tư trong lĩnh vực ngân hàng, vị tỉ phú thế giới này đã không ngần ngại bỏ một số tiền lớn, biến ngày trọng đại của cô cháu Shristi Mittal trở nên xa xỉ mang tầm cỡ thế giới. Đám cưới của cặp đôi diễn ra trong năm ngày tại thành phố Paris hoa lệ.  Đầu tiên họ tổ chức lễ đính hôn tại cung điện Versailles, sau đó tiệc cưới của cặp đôi diễn ra ở khu vườn Tuileries nổi tiếng tại lâu đài Chateau Vaux le Vicomte. Chương trình nổi bật của lễ cưới bao gồm màn trình diễn của ngôi sao nhạc pop Kylie Minogue và màn bắn pháo hoa ngoạn mục tại tháp Eiffel.

Đám cưới của cô còn được tổ chức trong không gian ấn tượng của Bảo tàng Quốc gia Catalan với hàng trăm người phục vụ. Theo Sunday Times, để chuẩn bị cho đám cưới của cô Shristi, gia đình đã thuê máy bay trực thăng chụp ảnh từ trên cao trong suốt sự kiện. Thậm chí, các đầu bếp còn được đưa từ Ấn Độ và Thái Lan sang để phục vụ 500 quan khách. Bánh gatô cưới khoảng sáu tầng, nặng 60kg. Ngày cuối cùng hôn lễ, Bảo tàng Nghệ thuật quốc gia Catalan không tiếp khách tham quan, dành riêng phục vụ bữa tiệc cưới.

Ông Jordi Marto - lãnh đạo Đảng Xã hội ở Barcelona - cho biết các quan chức của thành phố đã bị đồng tiền mê hoặc. Còn thị trưởng Barcelona Xavier Trias cho rằng sự kiện này sẽ giúp tăng cường thu hút các hoạt động kinh tế.

Năm 2011 cũng là một năm đáng nhớ của người dân thế giới khi chứng kiến một đám cưới tưởng chừng chỉ có trong cổ tích. Đó là đám cưới của Hoàng tử William với cô nàng “lọ lem” Kate Middleton. Sự kiện này được xem trọng đại nhất của Hoàng gia Anh trong vòng 30 năm trở lại đây. Đám cưới Hoàng gia Anh đã thu hút 2,5 tỉ người háo hức đón xem và cũng được bình chọn là một trong 10 sự kiện đình đám nhất trong năm 2011. Tại buổi tiệc, có khoảng 2.000 khách mời tham dự, chi phí được ước tính lên tới 34 triệu USD và có thể còn cao hơn nữa.

Trong bối cảnh kinh tế thế giới đang khủng hoảng, số tiền khổng lồ chi cho đám cưới này có thể làm bất kỳ ai cũng phải choáng váng. Riêng váy cưới cô dâu đã tốn gần hết 315.000 USD, hoa 800.000 USD và bánh cưới khoảng 80.000 USD.

Và con số gây sốc nhất vẫn là chi phí cho an ninh với mức giá lên đến 32 triệu USD. Tổng tiền chi cho tiệc cưới không được tiết lộ nhưng chắc chắn không nhỏ khi có tới hai bữa tiệc có thực đơn đầy sơn hào hải vị với lượng khách mời khổng lồ.

Choáng ngợp không kém là đám cưới của cặp đôi có gia đình là đại gia xăng dầu tại thành phố Ninh Ba, tỉnh Chiết Giang (Trung Quốc). Đến với tiệc cưới siêu khủng, khách mời được tặng iPhone 5S.

Ngay từ sự xuất hiện đầu tiên của hai họ cũng rất hoành tráng: chú rể đến bằng xe Ferrari, bố chồng đi Rolls Royce, còn cô dâu bước ra từ Porsche Cayenne. Đám cưới cặp đôi này diễn ra tại khách sạn Shang-ri-la nổi tiếng. Quan khách đến dự phần lớn đều là đại gia và những người có "máu mặt". Do vậy, không chỉ thết đãi những món ngon và quý, gia đình còn có quà tặng cho khách đến chung vui. Theo Daily Mail, quà tặng của hai gia đình dành cho các vị khách bao gồm 81 chiếc iPhone 5S mới tinh, trị giá hơn 1,3 tỉ đồng. Ngoài ra còn có các phần quà khác như thẻ xăng khoảng 1,6 triệu đồng, sôcôla Ferrero Rocher danh tiếng đắt tiền…

Nói đến sự xa hoa, chúng ta không thể nào quên đề cập các ngôi sao của làng thể thao thế giới, họ cũng không ngại chi mạnh tay cho ngày trọng đại của mình.

Tính tới thời điểm này, Wayne Rooney là cầu thủ chi mạnh tay nhất cho việc chiêu đãi ngày trọng đại đời mình. Anh đã tốn khoảng 1 triệu bảng cho việc thuê địa điểm, an ninh và phí tiệc cưới tại Ý và ở quê nhà Liverpool.

Thêm vào đó, Rooney đã tốn gần 900.000 bảng thuê ban nhạc nổi tiếng Westlife và ngôi sao nhạc rap góp vui trong ngày cưới của mình, 100.000 bảng cho nhẫn cưới và 200.000 bảng cho ba bộ váy cưới của Coleen. Trong buổi tiệc có năm chiếc phi cơ chở hơn 60 khách mời từ xứ sở sương mù tới nơi tổ chức. Các quan khách được phục vụ ăn trưa, ăn sáng miễn phí trên một chiếc du thuyền sang trọng xuyên suốt bốn ngày diễn ra lễ cưới.

Theo Daily Mail, lễ cưới của chàng tiền đạo người Anh và cô bạn gái Coleen là một trong những lễ kết hôn xa xỉ và hoành tráng bậc nhất làng bóng đá. Tổng số tiền tiêu tốn cho lễ cưới lên đến 5 triệu bảng (tương đương 166 tỉ đồng).

 Đám cưới xa hoa của Hoàng gia Anh

Đại gia vẫn biết cách bình dị

Tuy vậy vẫn có một số đám cưới diễn ra vô cùng đơn giản, không cần những bữa tiệc xa hoa, những chuyên cơ hạng sang hay những bộ váy cưới đắt tiền, các tỉ phú thế giới vẫn có những đám cưới hạnh phúc và vô cùng ấm cúng.

Nằm trong top những người giàu nhất thế giới với khối tài sản lên đến hơn 20 tỉ USD nhưng đám cưới của Mark Zuckerberg, người sáng lập mạng xã hội Facebook, được nhiều bạn bè mô tả là “không thể đơn giản hơn”.

Lễ cưới đã diễn ra vô cùng giản dị với các suất ăn trị giá 12 USD và đồ tráng miệng là bánh chocolate giá 3 USD. Ngoài ra, bộ ảnh cưới của Mark và vợ được chụp ngay trong sân nhà. Váy cưới mà vị hôn phu Zuckerberg mặc trong ngày trọng đại cũng không phải là một chiếc váy cưới đắt tiền, chỉ ở mức giá khoảng 4.700 USD. Chiếc nhẫn hôn ước của cặp đôi cũng do chính anh thiết kế, theo mô tả đó là “một chiếc nhẫn đá quý hột xoàn đơn giản”. Bản thân Zuckerberg cũng chỉ mặc sơmi trắng, áo vét xanh và thắt cà vạt như trang phục bình thường anh tham dự các buổi tiệc.

 

Đám cưới giản dị của  Mark Zuckerberg

Đám cưới tại Ấn Độ luôn thể hiện đẳng cấp tầng lớp, một đám cưới xa hoa được coi là giá trị chuẩn mực, là cơ hội để thể hiện sự giàu có và địa vị.

Nhưng tỉ phú Azim Premji là một trường hợp ngoại lệ. Lễ cưới của con trai ông diễn ra khá lặng lẽ và đơn giản. Có thể mô tả bằng một loạt cụm từ: một đám cưới không dạ hội, không yến tiệc, không có những vị khách nổi tiếng, không truyền thông.

Tỉ phú Ezim tổ chức đám cưới con ông ấy theo nghĩa hoàn toàn đơn giản, thậm chí một số người tham dự tiệc cưới cho biết ông còn sử dụng đĩa giấy trong bữa tiệc. Dù vậy, ông vẫn là người đứng thứ 91 trong bảng xếp hạng giàu nhất thế giới, đứng thứ tư trong số người giàu nhất châu Á và luôn là thần tượng của giới trẻ Ấn Độ.

 Trùng Dương - Chu Yên (Báo Tuổi Trẻ)

Hôn nhân và chuyện chăn gối hài hước, kỳ dị

20/02/2014 11:00 (GMT + 7)

TTO - Chuyện “chăn gối” vợ chồng là yếu tố không thể thiếu trong đời sống hôn nhân, góp phần quan trọng trong việc xây đắp nền tảng vững chắc về một gia đình hạnh phúc.

 Một người đàn ông Ấn Độ với 39 bà vợ

 Tuy nhiên, tại một số vùng miền trên thế giới hiện vẫn tồn tại những tập tục chăn gối kỳ dị... không chịu nổi (!).

Mời khách “xơi” vợ

Khó mà tưởng tượng về tập tục “cho khách quan hệ với vợ”. Tại đó, người chồng nhẫn tâm để vợ mình trở thành phần chính nghi thức chiêu đãi khách quý, thông qua những cuộc “mây mưa” giường chiếu.

Trong những buổi tiệc ở miền bắc Kamchatka, khu Viễn Đông Nga, người chồng luôn cố gắng làm vợ trở nên hấp dẫn trong mắt các lữ khách bằng việc phơi bày hầu hết bộ phận sinh dục của vợ trước mặt họ. Cuối buổi tiệc, những vị khách quý được ngỏ lời qua đêm cùng vợ chủ nhà với hi vọng cuộc ái ân chóng vánh sẽ “đơm hoa kết trái” tốt. Thậm chí nếu nữ chủ nhà có tin vui, cả làng sẽ mở tiệc ăn mừng.

Đây là cách được cho là tốt nhất để người dân vùng Kamchatka tạo ra những thế hệ con cháu ngoài huyết thống khỏe mạnh thay vì quan hệ khép kín trong cộng đồng. Tuy nhiên, các nhà xã hội học cho rằng hủ tục hôn nhân kỳ dị này khá tàn nhẫn với người phụ nữ, họ vô tình bị xem là món hàng trao đổi, trở thành phương tiện sinh sản giống loài. 

Vấn đề đặt ra tại sao tộc người Kamchatka không từ bỏ lối sống khép kín, giao du với thế giới bên ngoài, từ đó sẽ giảm thiểu tối đa thiệt hại trong việc tạo dựng thế hệ mới vì những mối quan hệ cận huyết. 

Người Eskimo tại vùng lục địa Alaska và người Chukchi cũng tồn tại một số tục lệ kỳ quái trong hôn nhân. Trong đó, tục lệ “thuê” vợ ngắn hạn khá phổ biến tại đây, “đặc quyền” đó không xảy ra một cách tùy tiện như chúng ta từng tưởng tượng. 

Tập tục này giúp tăng cường tính liên kết kinh tế và tình hữu nghị giữa hai gia đình, làm cho hai bên phụ thuộc lẫn nhau trong lúc cần thiết. 

Thông thường, chúng ta gọi đó là tục “trao đổi vợ”, tuy nhiên, The Straight Dope trích dẫn lời tâm sự của một người đàn ông Eskimo: “Đó là cách nhìn phiến diện từ một phía, nhìn nhận hợp lý hơn đây là tục “trao đổi chồng”, vì hầu như và luôn luôn người chồng thay đổi địa điểm, còn người vợ vẫn ở tại gia đình. Việc này có thể lặp đi lặp lại nhiều lần, hoặc chỉ xảy ra một lần duy nhất. Giá trị hữu nghị được thiết lập trong lần đổi chồng đầu tiên”.

Trong khi đó, những người phụ nữ chưa lập gia đình hoặc góa bụa có thể tự do “tập thể dục” với bất kỳ người khách hoặc người đàn ông nào, tuy nhiên, con số này nằm giữa ranh giới “hầu như không” và “không tồn tại”. Phần lớn các cô gái đều kết hôn khi họ thành thục các vấn đề tình dục.

Một số nhà tâm lý học cho biết tập tục kỳ quái này phần nào đem lại sự cả nể và miễn cưỡng lẫn nhau, tôn trọng và đoàn kết không có nghĩa là chia sẻ vợ hay chồng cho nhau. Giả dụ, trường hợp người đàn ông từ chối việc quan hệ với người phụ nữ khác, ắt hẳn người chồng sẽ bị lên án, cho rằng không tôn trọng gia đình đối tác.

Theo nghiên cứu của giáo sư Mandala - chuyên gia về văn hóa hôn nhân người Tây Tạng, cho biết tùy vào mỗi vùng miền, tập tục hôn nhân ở đây rất khác nhau. Bên cạnh tập tục đa phu, quan hệ nhiều lần trước khi về nhà chồng, xã hội Tây Tạng có nơi vẫn duy trì tập tục quan hệ “nhăng nhít” trong đại gia đình.

Anh chị em, thậm chí cha mẹ có thể trao đổi vợ chồng cho nhau. Con trai chia sẻ vợ mình với cha, con gái chia sẻ chồng mình với mẹ ruột cô ta, anh chị em trao đổi vợ chồng cho nhau… dần dần mối quan hệ đó trở nên chồng chéo, phức tạp. Tục lệ này được cho là hành động thắt chặt mối quan hệ gia tộc, tạo sự linh hoạt trong hôn nhân.

Nhiều vợ chưa chắc đã… vui

Lắm lúc “lắm vợ nhiều chồng” lại gây nhiều trở ngại trong vấn đề giường chiếu. Minh chứng cho rắc rối này là một câu chuyện có thật xảy ra tại Nigeria, khi một doanh nhân giàu có bị đột tử vì bị sáu bà vợ của mình "cưỡng dâm" suốt đêm.

Ông Uroko Onoja, sống tại thành phố Ogbadibo thuộc bang Benue, Nigeria, là một thương nhân và là nhà hảo tâm rộng lượng. Do làm kinh doanh nên Uroko thường xuyên tiếp khách và đắm mình trong những buổi tiệc. "Bãi đáp" cuối cùng vẫn là những khu vực nhà thổ quanh thành phố. 

Mặt khác bản thân Uroko cũng là người đam mê tình dục. Theo nhật báo Verastic, ông có tất thảy sáu bà vợ và có thể con số đó không dừng lại. Một người thân với ông cho biết tòa nhà được lên kế hoạch tu sửa và thêm phòng vì ông Uroko dự định sẽ rước thêm bốn bà. 

Người giúp việc nhà Uroko cho biết khu nhà của ông có hẳn một “hậu cung” dành cho các bà vợ. Mỗi người vợ có một khu vực riêng, được trang bị đầy đủ tiện nghi như một khách sạn hạng sang. Ngoài ra, ông còn xây hẳn phòng sinh hoạt chung để mỗi khi nổi hứng, vị đại gia này sẽ "vui vẻ" cùng lúc với cả sáu bà.

Thật không may, chính sự đam mê tình dục đã cướp đi mạng sống của ông. Theo thông tin từ phía các nhà chức trách, Uroko trở về nhà từ một quán rượu lúc 3 giờ sáng, ông vào phòng cô vợ trẻ nhất. Năm người vợ còn lại của ông nổi máu ghen, trên tay cầm dao và gậy xông vào phòng ngủ, buộc ông phải công bằng, thực hiện nghĩa vụ đầy đủ cho cả năm người. 

Theo báo cáo pháp y, ông Uroko đột tử trong lúc quan hệ với bà vợ thứ năm. Sau vụ việc, một trong những bà vợ chia sẻ: “Chúng tôi được cưới hỏi đàng hoàng nhưng không hề được coi trọng so với một gái bán dâm - tức là cô vợ thứ 6 của ộng Uroko. Rõ ràng Uroko đang bị mê hoặc, anh ta không biết rằng chính mình đang hủy hoại sức khỏe, thời gian vào những thứ vô bổ. Chúng tôi luôn sống vui vẻ và đoàn kết nhưng khi người vợ trẻ của Uroko xuất hiện đã làm đảo lộn mọi thứ”. 

Một số người cho rằng đây có thể là màn kịch được dựng lên nhằm cướp trắng tài sản khổng lồ của ông Uroko. Hiện cảnh sát vẫn đang tiếp tục làm rõ vụ việc. Nhưng dù gì, sự việc này cũng là hồi chuông cảnh tỉnh cho giới thượng lưu trăng hoa, “lắm tiền ham sắc” tại đất nước này - đây là một trong những nơi cổ vũ cho tập tục đa thê trong giới thượng lưu.

Muốn kết hôn, “chuyện ấy” phải tốt

Đêm tân hôn dường như trở thành “một bài thi” mà chính cô dâu, chú rể là những thí sinh. Họ buộc phải thực hành bài thi dưới sự giám sát của vị “giám thị” đáng kính. Bối rối, ngượng ngùng là những gì cặp đôi chia sẻ về đêm tân hôn “có một không hai” đó.

Luật pháp hôn nhân Colombia cho phép mẹ vợ có quyền chứng kiến đêm tân hôn của đôi vợ chồng mới cưới. Chị Amina chia sẻ theo quan niệm của người Colombia, kinh nghiệm “chăn gối” của thế hệ trước sẽ hữu ích cho cặp đôi trong đêm đầu khởi sự cuộc sống gia đình. 

Mẹ cô dâu có trách nhiệm quan sát hai vợ chồng “hành xử”, sau đó đưa ra chỉ dẫn hay gợi ý thêm một số kỹ năng. 

Ít ai ngờ rằng dân tộc Ankole (Uganda) buộc cô dâu hiến trinh tiết cho bố chồng trước khi cặp đôi chung đụng. Cô sẽ trải qua một lớp học về "chuyện giường chiếu" do người dì của chú rể dạy. Sau khi trải qua quá trình huấn luyện, bố của chú rể sẽ là người đầu tiên kiểm tra "trình độ" của cô dâu. 

Tập tục này cho phép bố chồng được ngủ với cô dâu trước khi chú rể làm chuyện đó. Chẳng khác nào việc lấy vợ cho con chính là chọn vợ cho cha. 

Ngoài ra truyền thống người Banyankole cho phép chú rể quan hệ tình dục với dì cô dâu, chứng minh cho gia đình nhà gái khả năng “người đàn ông”. Người dì này sẽ về nhà chia sẻ lại kinh nghiệm... giúp cô dâu.

Hôn nhân và sự có mặt của... nội tiết tố Các nhà nghiên cứu não đã phát hiện khu vực điều khiển sự ham muốn tình dục ở não người - vùng dưới đồi não và vùng đai vỏ não. Qua kết quả nghiên cứu, các nhà khoa học cho rằng sự ham muốn tình dục có liên quan đến cảm giác chớm yêu say đắm. Trên phương diện sinh hóa, hai yếu tố này có mối quan hệ và chi phối lẫn nhau, mặc nhiên với chiều ngược lại có thể không xảy ra, nghĩa là khi ham muốn tình dục không có nghĩa là yêu say đắm. Sự ham muốn tình dục liên quan đến chất phenylethylamine được tiết ra từ phần vỏ não vùng đai, tạo ra cảm giác lâng lâng, gây kích động men theo sự hưng phấn. Các nhà khoa học cho rằng thời gian ba năm say đắm được coi là giới hạn tột cùng của cảm xúc yêu đương, bình quân chỉ kéo dài từ ba đến mười hai tháng. Theo thống kê của hiệp hội hôn nhân gia đình quốc tế, trung bình cứ sau bốn năm “gắn kết”, các cặp đôi sẽ bước vào thời kỳ chia tay “cảm xúc”, tạo điều kiện hình thành những mối quan hệ ngoại tình. Lúc này, để duy trì kết đôi, cặp đôi chỉ trông chờ vào tác dụng sinh hóa não của Oxytocin - giữ vai trò quyết định cho cảm giác yêu, được ví như nha phiến hay theo ngôn ngữ bình dân, nó được gọi là “nội tiết tố chung thủy”. Nội tiết tố này được giải phóng khi cả hai quan hệ chăn gối.

 Trùng Dương - Chu Yên (Báo Tuổi Trẻ)

Hết hồn với những tập tục hôn nhân có 1 không 2

19/02/2014 11:42 (GMT + 7)

TTO - Tập tục cưới hỏi không chỉ xoay quanh những váy cưới trắng tinh, hoa cưới đủ sắc, mâm trầu cau, cặp nhẫn cưới hay các tặng phẩm đắt tiền…

 

Tahanj (áo hồng) lấy người chồng 25 tuổi khi cô chỉ mới 6 tuổi. Bạn học cùng lớp, Ghada (áo xanh), cũng là nạn nhân của tục lấy chồng khi còn là con nít - Ảnh: Reuters

Con người luôn đắm chìm trong tình yêu với hai mắt bị băng kín. Mãi đến khi tình yêu đạt mức cân bằng tối thượng, nó sẽ thăng hoa thành sản phẩm tinh thần, gọi là “hôn nhân”.

Hôn nhân còn là sự kết hợp độc đáo của các cá thể về mặt xã hội, gia đình, tôn giáo một cách hợp pháp nhằm duy trì dòng giống, tránh tẩu tán đồng thời làm gia tăng tài sản gia tộc. Tùy vào mỗi quốc gia, vùng miền, tầng lớp, tôn giáo, văn hóa… có những phong tục truyền thống hôn nhân khác nhau. Chúng có thể sẽ “hoá phép” tình yêu thành thần tiên nhưng cũng có thể làm cho cho đời sống hơi nhuốm màu… quái dị.  

Hiện nay, nhiều sắc tộc trên thế giới vẫn duy trì những tập tục hôn nhân kỳ quái, độc đáo đến lạ thường. Những tập tục quái dị không chỉ gây chấn động mà còn thách thức niềm tin quý báu của chúng ta về một lễ cưới mang màu “hồng” hạnh phúc và hi vọng.

Nghiêm cấm yêu người cùng thị tộc

Ngôi làng Ghanavati, khu vực Rohtah, bang Haryana, Ấn Độ cấm những người sống cùng khu vực kết hôn với nhau. Nhưng Nidhi 20 tuổi và anh Dharmender Barak, 23 tuổi đã bất chấp mọi cảnh báo, thậm chí những lời đe dọa tính mạng để đến với nhau. 

Cả hai rời làng đến thủ đô Dehli lẩn trốn. Gia đình hai bên đã thuyết phục, đưa ra nhiều đề nghị, hứa hẹn bỏ qua và chấp thuận tình yêu của đôi trẻ. Tuy nhiên ngay khi Dharmender cùng Nidhi quay về, họ bị trói và xét xử tại nhà cô Nidhi. Cô bị tra tấn đến chết, thi thể được hỏa thiêu trên cánh đồng. Về phía Dharmender có phần man rợ hơn, không những bị tra tấn đến gãy xương, họ tiếp tục hành hạ anh đến chết và chặt cả đầu. Thi thể được bó lại và ném trước cửa nhà.

Cha và chú cô gái cũng chính là người đã ra tay tàn sát dã man đứa con và đứa cháu tội nghiệp này. Sau đó, họ thản nhiên dự tiệc như thể chưa có chuyện gì xảy ra.

Ông Anil Kumar, phó cảnh sát trưởng khu vực Rohtah, cho biết: “Chúng tôi đã bắt bốn bị can liên quan đến cuộc tàn sát dã man và sự việc này vẫn tiếp tục điều tra. Thi thể cô gái bị thiêu đã được tìm thấy và đang được khám nghiệm".

Tuy nhiên, người đứng đầu hội đồng làng Gathwala, cũng là người giám sát 63 hội đồng làng khác, nhấn mạnh với chính quyền: “Luật Gotra phải được duy trì để gìn giữ phong tục và truyền thống hôn nhân ở Bắc Ấn và dĩ nhiên các hội đồng làng vẫn nắm quyền thực thi điều luật này".

Cái chết đau thương của Dharmender và Nidhi đã dấy lên cảnh báo về thực trạng giết người để bảo vệ thanh danh dòng tộc ở Ấn Độ. Theo ước tính, hằng năm tại đây có tới hơn 1.000 người bị trừng phạt vì vi phạm các quy tắc về tầng lớp trong mối quan hệ hôn nhân gia đình. 

“Hồi môn” - bản án tử cho các nàng dâu xấu số

Trong "bản đồ" hôn nhân thế giới, “của hồi môn” đã cướp đi hàng ngàn sinh mạng vô tội, nhấn chìm số phận người con gái đến tận cùng đau đớn. Theo số liệu thống kê Cục tội phạm quốc gia Ấn Độ, trong những năm gần đây từ năm 2012, có khoảng 7.000-8.000 phụ nữ bị gia đình chồng thiêu sống vì không mang đủ của hồi môn. Riêng ở Pakistan con số cũng lên đến 3.000 phụ nữ bị thiêu sống vì hủ tục đó. 

Hầu hết các vụ thiêu sống cô dâu đều được ngụy trang bằng một số tai nạn sơ sẩy như nổ ga, cháy nhà…, những cái chết không người đối chứng là bằng chứng ngoại phạm mà những gia đình chồng tham lam mong mỏi. 

Khi gả con gái, một số gia đình cô dâu ở một số vùng Ấn Độ “buộc” phải cống nạp cho nhà chồng của hồi môn, tiền hay hàng hóa hoặc cả hai. Nếu bên gia đình nhà gái không đáp ứng đầy đủ, mọi tức giận nhà chồng được trút lên đầu người con gái ngay khi về họ về làm dâu, trường hợp đó cũng thường gặp tại một số vùng khác của Ấn Độ.

Điển hình cho vấn nạn này là câu chuyện thương tâm của chị Annu Devi, sống huyện Dumka, thuộc miền Đông Ấn Độ đã gây làn sóng phản kháng của người phụ nữ giành quyền bình đẳng và nhân phẩm trong hôn nhân. Cảnh sát địa phương cho biết chị Annu Devi 22 tuổi bị chồng mình đổ dầu hỏa lên người, thiêu sống tại chỗ khi chị đang cho đứa con sơ sinh bú.

Ông Raghuni Rana, cha của cô gái, cho biết: “Hiện nay gia đình bên ấy vẫn còn yêu sách đòi của hồi môn: tivi, xe máy mặc dù tôi đã cắt cho họ 16 mẫu đất làm sính lễ hồi môn.”

Để che giấu hành vi tội ác, các gia đình nhà chồng đã dựng nên hiện trường giả, đặt cô gái cùng đứa trẻ sơ sinh bị bỏng nặng ngồi cạnh lò sưởi. Nghe tiếng kêu cứu, hàng xóm đã phát hiện đưa cô cùng đứa trẻ đến bệnh viện nhưng cả hai đã tử vong trên đường. Ông Nirmal Kumar Mishra, giám đốc cảnh sát địa phương, cho biết đó là tội ác ghê tởm và tôi sẽ đưa tất cả những người liên quan ra trước pháp luật. 

Khuôn mặt biến dạng của chị Olga Rubio, sống tại Ấn Độ cũng là một trong những hệ lụy của hủ tục đốt cô dâu vì hồi môn. Lòng tham vô đáy của gia đình chồng đã thay đổi toàn bộ cuộc đời chị Olga Rubio, biến cuộc sống vợ chồng trở thành cảnh “địa ngục trần gian”. 

Mẹ chồng ra sức xỉ vả, đánh đập thậm chí bày mưu hãm hại cô gái. Bà nhốt cô vào một gian bếp sặc mùi gas, sau đó lệnh cho cô mở bếp, nấu nước pha trà. Ngọn lửa kéo theo vụ nổ ga lớn đã cướp đi toàn bộ khuôn mặt, cơ thể bị bỏng nặng, thậm chí trải qua gia đoạn nguy cơ đến tính mạng. Khi đứng trước pháp luật, họ khai báo cô gái bị cháy trong khi nấu ăn, không có chứng cớ rõ ràng, cơ quan chức trách không tài nào cáo buộc hành động dã man gia đình chồng cô.

Tục hôn nhân ở một số vùng tại phía tây Bengal cho rằng nếu con gái lấy chồng sớm, gia đình sẽ tránh được việc chi nhiều cho của hồi môn. Vì vậy, đa phần những bé gái tại đây buộc phải về nhà chồng khi chỉ vỏn vẹn 10 -14 tuổi. 

Thậm chí, một số bé gái trở thành nạn nhân vấn nạn lạm dụng lao động và tình dục. Ngoài ra, vì cơ thể của các bé gái chưa hoàn toàn trưởng thành, nếu phải sinh nở sẽ gây nguy hiểm đến tính mạng.

Cô Alemtsahye Gebrekidan, 38 tuổi hiện sống tại London, Anh từng là nạn nhân việc tảo hôn vì của hồi môn tại đất nước Ethiopia khi cô vừa tròn 10 tuổi. Cô cho biết được gia đình gả từ khi mình 10 tuổi, mang thai lúc 13 tuổi và trở thành góa bụa lúc 14 tuổi. 

Cô nghẹn ngào kể lại quãng đời đen tối ấy: “Khi tôi đang vui đùa cùng một số bạn bên ngoài sân, mẹ tôi gọi vào và nói tôi phải lấy chồng sớm. Hai tuần sau đó cuộc hôn nhân diễn ra, chồng tôi là một cậu bé 16 tuổi. Tôi đã trải qua những giờ phút đen tối nhất cuộc đời, và mãi đến tận hôm nay không bao giờ quên được. Sau đêm tân hôn tôi bị chấn thương tâm lý. Ngoài ra, hằng ngày tôi phải đi lấy nước rất xa, đốn củi và nấu nướng cho gia đình chồng. 13 tuổi tôi mang thai một bé trai, đây là khoảng thời gian tồi tệ nhất. Vì cơ thể chưa phát triển hoàn thiện nên lúc mang thai lẫn khi sinh con tôi cũng vô cùng đau đớn.”

14 tuổi, chồng cô mất, cô trở thành một góa bụa nuôi con. Cuộc sống đưa đẩy và cô không ngừng nỗ lực vươn lên. Hiện nay cô trở thành người của tổ chức cứu trợ trẻ em bị tảo hôn và giúp đỡ những bé gái cùng cảnh ngộ tại đất nước Ethiopia.

Dở khóc, dở cười với tập tục “đa phu, đa thê”

Trái ngược với các hủ tục hôn nhân hà khắc tại cộng đồng các làng Bắc Ấn, Tây Tạng nổi tiếng với những gia đình sống theo chế độ “đa phu”. Truyền thống này được cho là cách tốt nhất để giữ nguyên phần đất đai của gia đình chồng, hạn chế việc chia nhỏ và tẩu tán tài sản gia tộc khắp nơi. 

Tashi Sangmo là nhân chứng sống của tập tục này. Hiện cô sinh sống trong một gia đình có hai người chồng - cũng là anh em ruột với nhau, tại ngôi làng hẻo lánh trên dãy Himalaya. Lần đầu tiên, Tashi được gả cho anh Mingmar Lama, 14 tuổi. 

Sau đó, cô cũng đồng ý lấy em trai của anh Mingmar. Đám cưới thường được sắp đặt cho người con trai lớn nhất trong gia đình và dĩ nhiên cho phép  người em trai sau này có cơ hội cưới người “chị dâu”. Một số trường hợp em trai quá nhỏ, các “bà vợ” sẽ kiêm luôn chức năng nuôi dưỡng những người chồng tương lai của mình

Sangmo cho biết: “Mọi thứ trở nên dễ dàng khi chúng tôi cùng chung một gia đình, không phải chia sẻ bất kỳ thứ gì với nhiều bà vợ. Hai anh em họ có trách nhiệm kiếm tiền và tôi là người quyết định sẽ làm gì với số tiền này. Chúng tôi có ba cháu trai và không thể biết ai trong hai người là cha đẻ thật sự của chúng”.

Trên thực tế, phụ nữ Tây Tạng rất tự do về kinh tế và tình dục do bản thân có thể sở hữu tài sản riêng. Tiếng nói người phụ nữ trong gia đình được coi trọng.

Một trường hợp tương tự tại vùng Dehradun, phía Bắc Ấn Độ, một bà vợ có tới năm ông chồng, và cả năm người đều là anh em ruột thịt với nhau. Văn hóa hôn nhân “đa phu” tại đây xuất phát cũng vì lý do tránh chia nhỏ đất đai gia đình trong hôn nhân. 

Cô Rajo Verma, 21 tuổi, được gả vào gia đình có năm anh em ruột và cô cũng đồng ý lấy cả năm người. Cuộc sống gia đình khá vui vẻ, thậm chí họ còn ngủ chung giường với nhau. Người anh cả Bajiu 32 tuổi, chia sẻ: “Chúng tôi rất hạnh phúc vì đây là gia đình lớn. Và giữa chúng tôi không hề xảy ra bất kỳ chuyện ghen tuông hay đố kỵ”. 

Rajo hiện có một bé trai 2 tuổi, bản thân cô cũng không rõ ba cháu là ai trong số năm người chồng. Cô cho biết: “Tôi quan hệ với cả năm ông chồng trong cùng một thời điểm. Ban đầu tôi có chút ngượng ngùng, sau dần thành quen. Tôi không thiên vị một ai và đối xử công bằng với tất cả. Phong tục đa phu vốn tồn tại từ xa xưa tại làng, chính mẹ tôi cũng từng là vợ của một gia đình ba anh em trai".

Theo nghiên cứu hôn nhân thế giới, tại một số bộ tộc ở đất nước Nigieria, người đàn ông được kính nể và tôn trọng dựa trên tổng số bà vợ mà anh ta sở hữu. Tại đây mỗi người đàn ông đều có từ mười cô vợ trở lên, thậm chí càng lớn tuổi, họ càng nhiều vợ, con số có thể lên đến 20-30 người. Các cô gái trong tộc cho biết hô luôn sùng bái những đàn ông có nhiều vợ, thật vinh dự nếu được các quý ông ấy chọn làm vợ.  

 Trùng Dương - Chu Yên (Báo Tuổi Trẻ)

Posted in: